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敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這些圖像生動地再現(xiàn)了南北朝時期椅、凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。盡管當(dāng)時的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時沒有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之為“胡床”，在寺廟內(nèi)，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時經(jīng)印度傳入的胡床談起。

唐代以前的“椅”字還有一種解釋，作“車旁”講，即車的圍欄。其作用是人乘車時有所依靠。后來的椅子，其形式是在四足支撐的平臺上安裝圍欄，其制當(dāng)是受車旁圍欄的啟發(fā)，并沿用其名而稱這種坐具為“椅子”了。從現(xiàn)存資料看，唐代已有相當(dāng)講究的椅子了。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多了起來，出現(xiàn)靠背椅、扶手椅、圈椅等。同時根據(jù)尊卑等級的不同，椅子的形制、質(zhì)料和功能也有所區(qū)別。

五代至兩宋時期的家具大體保留著唐代遺風(fēng)，只是高型家具較前更加普及了。

椅子非常古老和簡單，雖然許多世紀以來，是一個普通使用狀態(tài)。在早王朝時期，他們用布或皮革、木雕覆蓋椅背和椅面，但是覆蓋面積均遠低于21世紀的椅子，椅面有時僅離地25厘米。在古埃及時代的椅子似乎已經(jīng)被極大的豐富，老式烏木、象牙雕刻、鍍金的木材等都會被使用。它們被覆蓋著昂貴的材料，華麗的圖案和獵殺的野獸或雕刻著的俘虜數(shù)字。一般來說，地位越高的個人，他的椅子就越高越華麗，這是種榮譽的象征。